Esta tercera parte del diccionario católico en "arroz y habichuelas" va en honor a la reciente publicación de la Novena a Santa María Magdalena. Recuerden que solo está disponible a través de Amazon por el momento. Aquí las palabras que les ayudarán a comprender mejor la importancia de los escritos católicos:
1) Novena: Es un rezo devocional cristiano que se hace por nueve días (o nueve semanas) sucesivos (de manera pública o privada) para pedir intercesión a un ángel, Santo o Santa (especialmente Virgen María), para obtener un favor de parte de Dios. Hay novenas dirigidas al mismo Jesucristo, para rendirle culto y obtener gracias espirituales. Son muy populares en América Latina, Filipinas y Africa. Las novenas son rezos utilizados por la Iglesia Católica Romana, por la Iglesia Anglicana, por la Iglesia Luterana y por la Iglesia Católica Ortodoxa del Este. La base bíblica de las novenas esta en Hechos de los Apóstoles 1:12-2:5.
2) Milagro: Más que un hecho que la ciencia no puede explicar, sucede para el beneficio espiritual de la persona y sus familiares. Esta es la razón por la cual Dios no siempre concede milagros. Todo depende si es para beneficio de la salvación del alma de la persona. La Iglesia Católica tiene un proceso tedioso por medio de un "abogado del diablo" (sacerdote experto en Derecho Canónico) para corroborar los milagros, especialmente si son por intercesión de una persona en proceso de beatificación o canonización. La Iglesia católica no es "milagrera".
3) Censor: Sacerdote experto nombrado por el Obispo para analizar exhaustivamente si la obra presentada a consideración contiene errores doctrinales o morales. Su tarea es asegurarse que el autor corrija su obra de acuerdo con las indicaciones recibidas, de ser necesario, cuantas veces sea necesario.
4) Nihil Obstat: Es un sello que indica que la obra analizada ha sido aprobada por el censor de la diócesis sin encontrar en ella ningún error doctrinal o moral.
5) Imprimátur: Significa "Imprímase". Es el sello final que indica que la obra ha sido aprobada para su impresión por el Obispo de la diócesis. Este sello es revocable si en un nuevo examen se encuentran errores doctrinales o morales, pero rara vez ocurre. Nunca he visto que suceda.
Si la obra es escrita por un miembro de una orden religiosa, necesita un tercer sello llamado "Imprimi potest", el cual es la aprobación del superior de la orden a la que pertenece.
6) Santo o Santa: Título que el catolicismo le otorga a una persona fallecida de la cual se tiene total seguridad de estar en el cielo. Puede ser un mártir que muere asesinado(a) por defender su fe, o una persona que tuvo un proceso de conversión, vivió de manera piadosa (al menos después de la conversión), llega a su último día manteniendo cercana amistad con Dios y demuestra estar en el cielo con al menos dos milagros por su intercesión. Es tu abogado, o abogada (de intachable) presencia ante Dios para que El te otorgue bendiciones y sanación. Son tu carta de presentación ante Dios. El título no es revocable y si realiza milagros por su intercesión, la Iglesia no lo examina ya.
(No se debe confundir esto con la "santería", pues ellos invocan supuestos difuntos o deidades, y por desconocimiento, el santero se expone al peligro de abrir el umbral para la entrada de espíritus malignos)
7) Intercesión: Es cuando un Santo o Santa (incluyendo a la Virgen María) o un ángel (Gabriel, Rafael, o Miguel) pide a Dios en el cielo en favor del creyente o a favor de la persona por la cual el creyente está orando (o rezando). La intercesión celestial tiene su base en el dogma de la comunión de los santos.
8) Coronilla: Es muy diferente a una novena. Es un conjunto de oraciones que se rezan por devoción con la ayuda de un rosario.
9) Santo Patrón: Santo o Santa que intercede de una manera especial en ciertos casos; o en un lugar geográfico en específico, se le elige para que ayude a sus habitantes y les ayude en su caminar en la fe.
10) Veneración: Sentimiento de profundo respeto y admiración. (No es igual a la adoración, la adoración no tiene nada que ver con la admiración) (El católico solamente adora a Dios y venera a los santos).
lunes, 26 de junio de 2017
domingo, 25 de junio de 2017
Diccionario católico parte 2
Continuamos presentándoles la definición de algunas palabras católicas en "arroz y habichuelas" Recuerden que mi área no es la teología sino las artesanías y todo lo explico en mis propias palabras:
1) Trinidad: Dios es Trino y Uno. Los católicos creemos en un solo Dios, pero Dios tiene tres personas; Padre, Hijo y Espíritu Santo. Es un misterio de fe, pero se hace sencillo de entender si lo comparamos con el agua. El agua congelada es el hielo. El agua evaporada es vapor. El agua líquida, es agua (lluvia). Y todas las formas son agua. Así es Dios. Padre, Hijo y Espíritu Santo son Dios.
2) Advocación mariana: Es como decir el cambio de vestuario de nuestra Madre María. La Virgen María asume un aspecto acorde con las costumbres del lugar donde se ha aparecido (Virgen de Lourdes, Virgen del Carmen, Virgen de Guadalupe). Otras advocaciones surgen de interpretaciones artísticas utilizando el simbolismo, para dar catequesis de una característica espiritual de María (Inmaculada Concepción de María). Algunas personas se confunden y creen que los católicos creemos en muchas vírgenes María, pero no es así, solo hay una. El término "11,000 vírgenes" no tiene nada que ver con la Virgen María. Tiene que ver con 11,000 mujeres vírgenes que fueron martirizadas por defender su fe, y también se usa para referirse a la creencia del Islam donde los hombres justos tendrán recompensa en el cielo donde estarán rodeados de mujeres vírgenes que tomarán como esposas por toda la eternidad (o algo así).
3) Eucaristía: No es vampirismo ni canibalismo, es la presencia REAL de Jesús en el pan y vino. Es el misterio de nuestra fe católica, pues para nosotros no es simbólico sino real. Durante la misa, hay un sacrificio, se sacrifica un cordero que luego se come. Cada misa, es repetir la pasión y muerte de Cristo para la expiación de nuestros pecados, y culmina cuando Jesús vive en mi y yo en El (Vive en ti y tu en El). Por eso se llama, comunión. Y no es un derecho, el requisito no es la inocencia, es el estar preparado. No es el premio para gente perfecta, es la fuerza para el débil para que no caiga cuando le llegue la tentación. El peor castigo para un católico es la excomunión.
4) Canonización: Proceso (muchas veces, largo y tedioso) por el cual una persona fallecida en amistad con Dios, es declarada Santo o Santa, y elevado a los altares.
5) Laico: Persona que no pertenece al clero de la Iglesia. Feligrés. Componente esencial de la Iglesia. Puede tener participación activa en sus respectivas parroquias; desde ser proclamador de la Palabra, participar del coro, ser parte o líder de grupos parroquiales, realizar predicaciones y dictar retiros, hasta ser ministros extraordinarios de la Eucaristía y sacristanes independientemente sean hombres o mujeres. Los niños y niñas que ya han hecho la primera comunión pueden ser servidores del altar.
6) Sacerdote: Hombre que estudia teología en un seminario por varios años. A veces tienen especializaciones y también a veces otras profesiones. Tiene poderes plenos de consagración del Pan y el Vino. Su función es servirle a Dios y estar prestar servicios a los laicos, como consejería, dirección y apoyo espiritual. Sus ropas tan particulares (algunos se mofan de que son hombres en bata o hombres con faldas) son en realidad mortajas. Son las vestiduras de los muertos, para simbolizar que han muerto para el mundo. Es un gran privilegio, pero a la vez se supone que sea la posición más humilde dentro de la Iglesia, contrario a lo que se piensa. ¿Por qué solo hombres y no mujeres? Porque contrario a lo que el mundo ve como machismo, es en realidad el más grande homenaje a la mujer (por lo menos así debe ser visto). Si por un hombre vino el pecado al mundo, por un Hombre (Jesús) vino la salvación. Ellos expían el pecado de Adán que fue contra Dios, representando a Jesús. La mujer pecó solo de desobediente y culpó a la serpiente, pero el hombre se atrevió a culpar a Dios.
7) Diácono: Hace todo lo que un sacerdote, pero con poderes retenidos para la consagración del Pan y Vino. No tiene todos los estudios que un sacerdote, y su vida no está totalmente centrada en sus funciones, pues tienen familia propia. Puede dar paraliturgias (que incluyen homilías y Proclamar el Evangelio) y puede administrar sacramentos (matrimonios, bautizos) y oficiar funerales. En principios del cristianismo existieron mujeres diaconisas, pero cayó el desuso. Ahora nuevamente, se está estudiando la manera para que eso sea posible.
8) Inmaculada Concepción de María: No tiene nada que ver con virginidad, sino con la característica por excelencia para que María fuese elegida como Madre de Dios (Theotokos), la obediencia a Dios. La Virgen María es por ello, la coyuntura que une las tres principales religiones; el judaísmo, el islam y el cristianismo (catolicismo). Es todo lo contrario a Eva. María no es una diosa, es un modelo perfecto de santidad a la que los católicos veneramos, más no adoramos (ese es un mito que se ha regado por la manera que se proyecta en las novelas mejicanas y latinoamericanas en general).
9) Pecado original: La desobediencia.
10) Pecado: Romper la amistad con Dios por preferir beneficios personales a corto plazo.
11) Virgen María: Modelo perfecto de santidad por su obediencia y cooperación en el Plan de Dios para la salvación del mundo. Solo hay una, siempre virgen, por ser esposa de Dios Espíritu Santo. No existen registros de hermanos de Jesús, no al menos de hermanos con el mismo apellido. En aquella época, el apellido era el nombre del papá. María quedó viuda, y cuando Jesús estaba en la cruz nombró a Juan el Evangelista como hijo de ella, porque las viudas (sin más hijos varones) perdían sus casas, pues solamente los hombres podían heredar, según las leyes de esos tiempos. Si Santiago hubiese sido su hijo, no hubiese necesidad de Jesús haber pronunciado esas palabras. Cuenta la historia, que después de Pentecostés, Juan el evangelista se llevó a María a vivir a Efeso (hoy Turquía). El término "hasta" aparece mucho en la Biblia y no se puede tomar literal de que es hasta ese momento y luego no. De ello hay varios ejemplos, que un buen experto en apologética les podría explicar mejor que yo.
12) Canonización: Proceso por el cual una persona es elevada a los altares de la Iglesia. La persona fallecida en gracia y comunión con Dios, es declarada venerable (para veneración solo local), luego Beato o Beata (que ya hizo un milagro) y finalmente, Santo o Santa (que hizo un segundo milagro comprobado). No se adora, no es un dios o diosa. Se veneran y Santo o Santa son solamente títulos de respeto. Hay personas que alcanzan la santidad por ser mártires. Los mártires son personas que son asesinadas por defender su fe.
1) Trinidad: Dios es Trino y Uno. Los católicos creemos en un solo Dios, pero Dios tiene tres personas; Padre, Hijo y Espíritu Santo. Es un misterio de fe, pero se hace sencillo de entender si lo comparamos con el agua. El agua congelada es el hielo. El agua evaporada es vapor. El agua líquida, es agua (lluvia). Y todas las formas son agua. Así es Dios. Padre, Hijo y Espíritu Santo son Dios.
2) Advocación mariana: Es como decir el cambio de vestuario de nuestra Madre María. La Virgen María asume un aspecto acorde con las costumbres del lugar donde se ha aparecido (Virgen de Lourdes, Virgen del Carmen, Virgen de Guadalupe). Otras advocaciones surgen de interpretaciones artísticas utilizando el simbolismo, para dar catequesis de una característica espiritual de María (Inmaculada Concepción de María). Algunas personas se confunden y creen que los católicos creemos en muchas vírgenes María, pero no es así, solo hay una. El término "11,000 vírgenes" no tiene nada que ver con la Virgen María. Tiene que ver con 11,000 mujeres vírgenes que fueron martirizadas por defender su fe, y también se usa para referirse a la creencia del Islam donde los hombres justos tendrán recompensa en el cielo donde estarán rodeados de mujeres vírgenes que tomarán como esposas por toda la eternidad (o algo así).
3) Eucaristía: No es vampirismo ni canibalismo, es la presencia REAL de Jesús en el pan y vino. Es el misterio de nuestra fe católica, pues para nosotros no es simbólico sino real. Durante la misa, hay un sacrificio, se sacrifica un cordero que luego se come. Cada misa, es repetir la pasión y muerte de Cristo para la expiación de nuestros pecados, y culmina cuando Jesús vive en mi y yo en El (Vive en ti y tu en El). Por eso se llama, comunión. Y no es un derecho, el requisito no es la inocencia, es el estar preparado. No es el premio para gente perfecta, es la fuerza para el débil para que no caiga cuando le llegue la tentación. El peor castigo para un católico es la excomunión.
4) Canonización: Proceso (muchas veces, largo y tedioso) por el cual una persona fallecida en amistad con Dios, es declarada Santo o Santa, y elevado a los altares.
5) Laico: Persona que no pertenece al clero de la Iglesia. Feligrés. Componente esencial de la Iglesia. Puede tener participación activa en sus respectivas parroquias; desde ser proclamador de la Palabra, participar del coro, ser parte o líder de grupos parroquiales, realizar predicaciones y dictar retiros, hasta ser ministros extraordinarios de la Eucaristía y sacristanes independientemente sean hombres o mujeres. Los niños y niñas que ya han hecho la primera comunión pueden ser servidores del altar.
6) Sacerdote: Hombre que estudia teología en un seminario por varios años. A veces tienen especializaciones y también a veces otras profesiones. Tiene poderes plenos de consagración del Pan y el Vino. Su función es servirle a Dios y estar prestar servicios a los laicos, como consejería, dirección y apoyo espiritual. Sus ropas tan particulares (algunos se mofan de que son hombres en bata o hombres con faldas) son en realidad mortajas. Son las vestiduras de los muertos, para simbolizar que han muerto para el mundo. Es un gran privilegio, pero a la vez se supone que sea la posición más humilde dentro de la Iglesia, contrario a lo que se piensa. ¿Por qué solo hombres y no mujeres? Porque contrario a lo que el mundo ve como machismo, es en realidad el más grande homenaje a la mujer (por lo menos así debe ser visto). Si por un hombre vino el pecado al mundo, por un Hombre (Jesús) vino la salvación. Ellos expían el pecado de Adán que fue contra Dios, representando a Jesús. La mujer pecó solo de desobediente y culpó a la serpiente, pero el hombre se atrevió a culpar a Dios.
7) Diácono: Hace todo lo que un sacerdote, pero con poderes retenidos para la consagración del Pan y Vino. No tiene todos los estudios que un sacerdote, y su vida no está totalmente centrada en sus funciones, pues tienen familia propia. Puede dar paraliturgias (que incluyen homilías y Proclamar el Evangelio) y puede administrar sacramentos (matrimonios, bautizos) y oficiar funerales. En principios del cristianismo existieron mujeres diaconisas, pero cayó el desuso. Ahora nuevamente, se está estudiando la manera para que eso sea posible.
8) Inmaculada Concepción de María: No tiene nada que ver con virginidad, sino con la característica por excelencia para que María fuese elegida como Madre de Dios (Theotokos), la obediencia a Dios. La Virgen María es por ello, la coyuntura que une las tres principales religiones; el judaísmo, el islam y el cristianismo (catolicismo). Es todo lo contrario a Eva. María no es una diosa, es un modelo perfecto de santidad a la que los católicos veneramos, más no adoramos (ese es un mito que se ha regado por la manera que se proyecta en las novelas mejicanas y latinoamericanas en general).
9) Pecado original: La desobediencia.
10) Pecado: Romper la amistad con Dios por preferir beneficios personales a corto plazo.
11) Virgen María: Modelo perfecto de santidad por su obediencia y cooperación en el Plan de Dios para la salvación del mundo. Solo hay una, siempre virgen, por ser esposa de Dios Espíritu Santo. No existen registros de hermanos de Jesús, no al menos de hermanos con el mismo apellido. En aquella época, el apellido era el nombre del papá. María quedó viuda, y cuando Jesús estaba en la cruz nombró a Juan el Evangelista como hijo de ella, porque las viudas (sin más hijos varones) perdían sus casas, pues solamente los hombres podían heredar, según las leyes de esos tiempos. Si Santiago hubiese sido su hijo, no hubiese necesidad de Jesús haber pronunciado esas palabras. Cuenta la historia, que después de Pentecostés, Juan el evangelista se llevó a María a vivir a Efeso (hoy Turquía). El término "hasta" aparece mucho en la Biblia y no se puede tomar literal de que es hasta ese momento y luego no. De ello hay varios ejemplos, que un buen experto en apologética les podría explicar mejor que yo.
12) Canonización: Proceso por el cual una persona es elevada a los altares de la Iglesia. La persona fallecida en gracia y comunión con Dios, es declarada venerable (para veneración solo local), luego Beato o Beata (que ya hizo un milagro) y finalmente, Santo o Santa (que hizo un segundo milagro comprobado). No se adora, no es un dios o diosa. Se veneran y Santo o Santa son solamente títulos de respeto. Hay personas que alcanzan la santidad por ser mártires. Los mártires son personas que son asesinadas por defender su fe.
domingo, 11 de junio de 2017
Diccionario católico parte 1
No les ha pasado que estás conversando con alguien ajeno al catolicismo y de repente ellos te preguntan, que es eso? Y te quedas mudo porque tú mismo no sabes lo que significa y nunca te lo preguntaste de tan habitual que se hizo en tu vocabulario. O quizá te dicen, ah te refieres a ____, dándote una definición que sabes que es errónea pero no sabes cómo explicárselo de manera sencilla? Pues, este artículo para ti. Te daré una lista de palabras relacionadas a la fe cristiana católica en arroz y habichuelas como decimos en Puerto Rico. No soy teóloga pero haré mi mejor intento con la mejor intención. Mi lema es "no pierdas tu alma por desconocimiento". ^_^
Diccionario católico a lo boricua:
1) ROSARIO: Manera de oración que combina rezo (de base bíblica) y meditación de sucesos bíblicos, utilizando una cuerda hecha de cuentas o sólo hilo. Esa palabra es únicamente usada por los católicos. Viene de la palabra rosa. Otras cuerdas de oración de otras religiones, tienen otros nombres. Aquí en mi blog y mis redes sociales les llamamos rosarios para poder ilustrar mejor la raíz común de todos. Mejor mírenlo como el equivalente a un celular. Diferente religiones usan diferentes modelos, unos más sofisticados que otros pero tienen la misma función básica. Si mi religión me lo permite usar, lo uso. Si la tuya no lo permite, no te afanes ni me hagas perder mi fe y sólo enfócate en que no pierdas tu fe.
2) CATÓLICA (católico): significa doctrina universal. Que comprende todo. No hay que hacer diferencias entre cristianos y católicos porque el católico es tan cristiano como el que es protestante. Un cristiano protestante, es sólo un hermano católico separado que no está de acuerdo con el dogma católico en su totalidad. Existen católicos romanos, católicos coptos, católicos ortodoxos. Lo que pasa ahí es una larga historia...
3) CATÓLICO NO PRACTICANTE: es aquel que sólo recibe los sacramentos por tradición y no por verdadera devoción, y sólo visita la Iglesia en escasas ocasiones en su vida: bautizos, en primeras comuniones, confirmación, cuando alguien se va a casar por la Iglesia y cuando hay un funeral.
4) CATÓLICO DE DOMINGO: Es aquel que cree que está en comunión con Dios porque va todos los domingos a misa aunque cuando le preguntas a fondo no sabe contestar lo más básico de su fe católica. A menudo son los que terminan diciendo la frase: "cuando yo era católico" porque tienden a dejarse llevar por lo emocionante que puede ser el culto de otra iglesia o secta, o por los argumentos aparentemente lógicos que se les muestren.
5) ORAR: Hablar con Dios sin mucha formalidad. Como lo harías en tus propias palabras con cualquier otra persona pero con una devoción y fe inigualable que sólo lo reservas para Él. [también se le puede orar a un santo para pedir intercesión]
6) REZAR: Es el complemento de la oración. Es el equivalente a dedicar poemas de escritores famosos a la persona que amas, cuando encuentras que dice todo aquello que sientes pero que por ti mismo no eres capaz de expresar. Es una ayudita cuando no sabes hablar lindo o cuando no te salen las palabras. [También se le rezan a los Santos para pedir intercesión.]
7) DOCTRINA: Enseñanza
8) DOGMA: Creencia, que cómo es la base, no se puede cambiar ni cuestionar, más sí estudiar.
9) LETANÍA: Son rezos pidiendo intercesión. Si te parecen molestosos o muy largos, piensa que ese católico que las hace, es tan normal y devoto como ver a un budista recitando mantras. Y si te lo estás preguntando, sí, tienen un efecto calmante.
10) RELIGIÓN: La manera como tu eliges desarrollar al máximo tu espiritualidad. Tu relación con Dios. Eliges la que mejor te llena y la más completa para tu salud espiritual. No es una mala palabra, y tampoco es contraproducente en lo absoluto (no es el opio de los pueblos, ni impide el progreso de nadie si se lleva bien) puesto que el espíritu es tan parte del ser humano, como el cuerpo y la mente. Una relación con Dios, sin una religión formal, tiende a ser una que no desarrolla su máximo potencial.
Aprovecho para mencionar que la espiritualidad y la religión realmente van de la mano. Ser religioso sin ser espiritual, te hace una persona hipócrita. Si eres espiritual pero no quieres ser religioso, te estás cohibiendo de una experiencia más plena. No olvides que la salvación de tu alma está en juego.
Continuará...
viernes, 6 de enero de 2017
Los reyes magos
La Epifanía del Señor es simplemente hermosa. De esta fecha lo importante no es cantidad, procedencia e identidad de los Santos reyes. Contrario a lo que se pudiera pensar, los católicos aceptamos la misma realidad que los hermanos separados (que no fue en el pesebre sino en la casa, que ya el Niño estaba grandecito, etc) pero no penalizamos a nadie por soñar. Como dijo P. Diego en su homilía hoy; más que histórico, es un relato de fe. Los regalos; oro, incienso y mirra. Significa que, el pueblo elegido expandió sus fronteras en ese momento que de tierras lejanas, reconocieron al Mesías. Lo aceptaron como Rey, Dios y Redentor. Y desde entonces, esos nuevos horizontes nos dieron la posibilidad de tener las puertas del cielo abiertas para TODOS nosotros. La fe hay que vivirla con la inocencia de cuando éramos niños. ¡Feliz día de reyes! 🎁👑
lunes, 14 de noviembre de 2016
Komboskini: La cuerda de oración
(Crédito: Genio Femenino)
El origen de la cuerda de oración, se atribuye a los tiempos del fundador del monasticismo cenobítico (tradición monástica iniciada desde los tiempos más remotos del cristianismo, que enfatiza la vida en común). San Pacomio el Grande (siglo IV), quién la introdujo como un medio para ayudar a los monjes analfabetos a decir su regla de oración diaria, para que lograran realizar una cantidad definida de oraciones y postraciones. Desde entonces la cuerda de oración ha ganado popularidad en el monasticismo Oriental y ha sido de uso común entre los fieles.
De acuerdo con su regla, cada monje se obliga a cumplir un número determinado de postraciones junto con la Oración de Jesús (“Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten misericordia de mí, que soy pecador”).
Su origen, según los monjes del monasterio de San Gerasimo en el monasterio de Zakinthos, Grecia. Según estos monjes existió en el siglo VI, un monje muy dedicado a la oración, quien en su búsqueda de un modo de concentrarse en la oración, ideó la forma de hacer una cuerda basándose en nudos, acompañándolo de oración. Pero cada vez que él comenzaba a tejer los nudos, el demonio los desasía y el monje debía reiniciar el trabajo. Entonces un Ángel se le apareció en sueños y le mostró un nuevo nudo para hacer la cuerda, este nudo estaba compuesto de nueve cruces y por esta la razón el demonio no podía desarmarlos.
Oración del Komboskini
Existen diversas versiones de la Oración de Jesús:
• “Señor Jesuscristo ten piedad de mí”
• “Señor Jesuscristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, que soy pecador”
• “ Señor Jesucristo, por la intercesión de nuestra Señora, ten piedad de mí”
Esta oración debe decirse en cada nudo del komboskini, ya sea cuando se hace o mientras se reza con él. Para las intenciones especiales se sustituye el nombre propio por el de la persona enferma o en necesidad de rezo.
Lo mismo se hace en el caso que la oración sea dedicada a un difunto.
• “Señor Jesús Cristo, hijo de Dios, ten misericordia de ......,”(nombre de la persona por la se reza )
Descripcción del Komboskini
• El Komboskini se hace con lana pura de oveja para recordarnos que Jesús es el cordero de Dios.
• Es negro para recordarnos el luto por nuestros pecados; borgoña para recordarnos la sangre de Nuestro Señor; o blanco que es el color natural del cordero.
• La Cruz nos recuerda a Jesús y sirve como marca, cada 10, 25, 33, 50 o 100 nudos.
• La borla, en algunos Komboskini, nos recuerda el consuelo a nuestras lagrimas.
Tipos de Komboskini
• Komboskini de uso cotidiano para usar en la muñeca de la mano.
• Komboskini de uso cotidiano que se lleva en el bolsillo.
• Komboskini para tener sobre la cabecera de la cama.
• Komboskini para el Iconostacio.
Utilidad del Komboskini
La razón principal para la cual se utiliza el Komboskini, es para ayudarnos en nuestras oraciones a Dios. Las mejores horas para la oración, son en la noche antes de dormirnos o temprano en las mañanas antes de salir a trabajar Alguien podría decir que aún sin el Komboskini podemos elevar nuestras oraciones y es cierto. Pero muchas veces, tenemos tantas preocupaciones y problemas , que hasta olvidamos darnos tiempo para la oración. Es entonces cuando el Komboskini de muñeca o de bolsilleo nos pueden ayudar, mientras caminamos, vamos en bus o metro, esperamos que nos atiendan o en los momentos de oración en nuestra casa.
Llevando la cuerda de oración en su mano, el monje recuerda su tarea principal continuamente: orar incesantemente, algo que el Apóstol Pablo no sólo requirió de los monjes, sino de todo Cristiano en general (I Tes. 5:17). Esto explica por qué a un monje recientemente tonsurado, se le confía inmediatamente por el abad el cordón de oración con las siguientes palabras: “Acepta, hermano ......, la espada espiritual que es la palabra de Dios en el Jesús eterno, ora por que debes tener el nombre del Señor en tu alma, tus pensamientos, y tu corazón, y di siempre: “Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten misericordia de mí, que soy pecador.”
Todos aquéllos que buscan su salvación están invitados a este recuerdo incesante del nombre salvador de Jesús, tanto las personas comunes, como los monjes o monjas.
Fuente:
Folleto No. 802
Iglesia Católica Apostólica Ortodoxa
Patriarcado de Antioquía, Arquidiócesis de Chile.
Parroquia de la Santísima Virgen María
Av. Pedro de Valdivia 92 - F: 2317284
Email: iglesia@iglesiaortodoxa.cl
Web: www.iglesiaortodoxa.cl
viernes, 7 de octubre de 2016
Historia de la advocación de la Virgen del Rosario
7 de octubre....Nuestra Señora del Rosario.
El pueblo cristiano siempre ha sentido la necesidad de la mediación de María, Omnipotencia suplicante, canal de la gracia: se multiplican así a lo largo de los siglos las devociones marianas, tanto litúrgicas coma populares.
Sin embargo, entre las devociones a María, con el paso de los años, una se destaca claramente: el Santo Rosario, el ejercicio piadoso por excelencia en honor de la Santísima Virgen María, Madre de Dios.
Entre las devociones a María, con el paso de los años, una se destaca claramente: el Santo Rosario
ANTECEDENTES HISTÓRICOS
En la antigüedad, los romanos y los griegos solían coronar con rosas a las estatuas que representaban a sus dioses como símbolo del ofrecimiento de sus corazones. La palabra rosario significa "corona de rosas".
Siguiendo esta tradición, las mujeres cristianas que eran llevadas al martirio por los romanos, marchaban por el Coliseo vestidas con sus ropas más vistosas y con sus cabezas adornadas de coronas de rosas, como símbolo de alegría y de la entrega de sus corazones al ir al encuentro de Dios.
Por la noche, los cristianos recogían sus coronas y por cada rosa, recitaban una oración o un salmo por el eterno descanso del alma de las mártires.
ORIGEN Y DESARROLLO
En la Edad Media, se saluda a la Virgen María con el título de rosa, símbolo de la alegría. El bienaventurado Hermann le dirá: «Alégrate, Tú, la misma belleza. / Yo te digo: Rosa, Rosa», y en un manuscrito francés medieval se lee: «cuando la bella rosa María comienza a florecer, el invierno de nuestras tribulaciones se desvanece y el verano de la eterna alegría comienza a brillar». Se adornan las imágenes de la Virgen con una «corona de rosas» y se canta a María como «jardín de rosas» (en latín medieval rosarium); así se explica la etimología del nombre que ha llegado a nuestros días.
En esa época, los que no sabían recitar los 150 salmos del Oficio divino los sustituían por 150 Avemarías, acompañadas de genuflexiones, sirviéndose para contarlas de granos enhebrados por decenas o de nudos hechos en una cuerda. A la vez se meditaba y se predicaba la vida de la Virgen. En el s. XIII, en Inglaterra, el abad cisterciense Étienne de Sallai escribe unas meditaciones en donde aparecen 15 gozos de Nuestra Señora, terminando cada una de ellas con un Avemaría.
Sin entrar en una discusión crítico-histórica pormenorizada sobre los detalles del origen último del Rosario en su estructura actual, podemos afirmar que es, sin duda, Santo Domingo de Guzmán el hombre que en su época más contribuyó a la formación del Rosario y a su propagación, no sin inspiración de Santa María Virgen.
Motivo fue el extenderse la herejía albigense, a la que combatió, «no con la fuerza de las armas, sino con la más acendrada fe en la devoción del Santo Rosario, que fue el primero en propagar, y que personalmente y por sus hijos llevó a los cuatro ángulos del mundo...» (León XIII, Enc. Supremi apostolatus, 1 sept. 1883).
A finales del s. XV los dominicos Alain de la Rochelle en Flandes, Santiago de Sprenger y Félix Fabre en Colonia, dan al Rosario una estructura similar a la de hoy: se rezan cinco o quince misterios, cada uno compuesto por diez Avemarías. Se estructura la contemplación de los misterios, que se dividen en gozosos, dolorosos y gloriosos, repasando así en el ciclo semanal los hechos centrales de la vida de Jesús y de María, como en un compendio del año litúrgico y de todo el Evangelio. Por último se fija el rezo de las letanías, cuyo origen en la Iglesia es muy antiguo.
La devoción al Rosario adquirió un notable impulso en tiempos de León XIII añadiéndose a las letanías lauretanas la invocación «Reina del Santísimo Rosario».
En los últimos tiempos ha contribuido de manera especial a la fundamentación y propagación de esta devoción mariana los hechos milagrosos de Lourdes y Fátima: «la misma Santísima Virgen, en nuestros tiempos, quiso recomendar con insistencia esta práctica cuando se apareció en la gruta de Lourdes y enseñó a aquella joven la manera de rezar el Rosario.
ESTRUCTURA
La forma típica y plenaria del rezo del Rosario, con 150 Avemarías, se ha distribuido en tres ciclos de misterios, gozosos, dolorosos y gloriosos a lo largo de la semana, dando lugar a la forma habitual del rezo de cinco decenas de Avemarías, contemplando cinco misterios -diarios (la costumbre suele asignar al domingo, miércoles y sábado los gloriosos; los gozosos al lunes y jueves y los dolorosos al martes y viernes), rezándose al final de los cinco misterios las letanías lauretanas. Juan Pablo II añadió el ciclo de misterios luminosos los jueves.
Los tres grupos de misterios nos recuerdan los tres grandes misterios de la salvación. El misterio de la Encarnación nos lo evocan los gozos de la Anunciación, de la Visitación, de la Natividad del Señor, su Presentación en el templo y la Purificación de su Madre y, por último, su encuentro entre los doctores en el Templo.
El misterio de la Redención está representado por los diversos momentos de la Pasión: la oración y agonía en el huerto de Getsemaní, la flagelación, la coronación de espinas, el camino del Calvario con la Cruz a cuestas y la crucifixión. El misterio de la vida eterna nos lo evoca la Resurrección del Señor, su Ascensión, Pentecostés, la Asunción de María y su Coronación como Reina.
«Todo el Credo pasa, pues, ante nuestros ojos, no de una manera abstracta, con fórmulas dogmáticas, sino de una manera concreta en la vida de Cristo, que desciende a nosotros y sube a su Padre para conducirnos a Él. Es todo el dogma cristiano, en toda su profundidad y esplendor, para que podamos de esta manera y todos los días, comprenderlo, saborearlo y alimentar nuestra alma con él» (R. Garrigou-Lagrange, La Madre del Salvador y nuestra vida interior, 3 ed. Buenos Aires 1954, 261).
Juan Pablo II incluyó en el rezo del Rosario los Misterios de Luz, que incluye varias escenas de la vida de Jesús que faltaban por considerar: el Bautismo, las Bodas de Caná, el Anuncio del Reino, la Transfiguración y la institución de la Eucaristía.
INSTITUCIÓN DE LA FIESTA DEL SANTO ROSARIO
El 7 de octubre de 1571 se llevó a cabo la batalla naval de Lepanto, en la cual los cristianos vencieron a los turcos. Los cristianos sabían que si perdían esta batalla, su religión podía peligrar y por esta razón confiaron en la ayuda de Dios a través de la intercesión de la Santísima Virgen. El Papa San Pío V pidió a los cristianos rezar el rosario por la flota.
Días más tarde llegaron los mensajeros con la noticia oficial del triunfo cristiano. Posteriormente, instituyó la fiesta de Nuestra Señora de las Victorias el 7 de octubre.
Un año más tarde, Gregorio XIII cambió el nombre de la fiesta por el de Nuestra Señora del Rosario y determinó que se celebrase el primer domingo de Octubre (día en que se había ganado la batalla). Actualmente se celebra la fiesta del Rosario el 7 de Octubre y algunos dominicos siguen celebrándola el primer domingo del mes.
Fuente: Católicos Firmes en su Fe
El pueblo cristiano siempre ha sentido la necesidad de la mediación de María, Omnipotencia suplicante, canal de la gracia: se multiplican así a lo largo de los siglos las devociones marianas, tanto litúrgicas coma populares.
Sin embargo, entre las devociones a María, con el paso de los años, una se destaca claramente: el Santo Rosario, el ejercicio piadoso por excelencia en honor de la Santísima Virgen María, Madre de Dios.
Entre las devociones a María, con el paso de los años, una se destaca claramente: el Santo Rosario
ANTECEDENTES HISTÓRICOS
En la antigüedad, los romanos y los griegos solían coronar con rosas a las estatuas que representaban a sus dioses como símbolo del ofrecimiento de sus corazones. La palabra rosario significa "corona de rosas".
Siguiendo esta tradición, las mujeres cristianas que eran llevadas al martirio por los romanos, marchaban por el Coliseo vestidas con sus ropas más vistosas y con sus cabezas adornadas de coronas de rosas, como símbolo de alegría y de la entrega de sus corazones al ir al encuentro de Dios.
Por la noche, los cristianos recogían sus coronas y por cada rosa, recitaban una oración o un salmo por el eterno descanso del alma de las mártires.
ORIGEN Y DESARROLLO
En la Edad Media, se saluda a la Virgen María con el título de rosa, símbolo de la alegría. El bienaventurado Hermann le dirá: «Alégrate, Tú, la misma belleza. / Yo te digo: Rosa, Rosa», y en un manuscrito francés medieval se lee: «cuando la bella rosa María comienza a florecer, el invierno de nuestras tribulaciones se desvanece y el verano de la eterna alegría comienza a brillar». Se adornan las imágenes de la Virgen con una «corona de rosas» y se canta a María como «jardín de rosas» (en latín medieval rosarium); así se explica la etimología del nombre que ha llegado a nuestros días.
En esa época, los que no sabían recitar los 150 salmos del Oficio divino los sustituían por 150 Avemarías, acompañadas de genuflexiones, sirviéndose para contarlas de granos enhebrados por decenas o de nudos hechos en una cuerda. A la vez se meditaba y se predicaba la vida de la Virgen. En el s. XIII, en Inglaterra, el abad cisterciense Étienne de Sallai escribe unas meditaciones en donde aparecen 15 gozos de Nuestra Señora, terminando cada una de ellas con un Avemaría.
Sin entrar en una discusión crítico-histórica pormenorizada sobre los detalles del origen último del Rosario en su estructura actual, podemos afirmar que es, sin duda, Santo Domingo de Guzmán el hombre que en su época más contribuyó a la formación del Rosario y a su propagación, no sin inspiración de Santa María Virgen.
Motivo fue el extenderse la herejía albigense, a la que combatió, «no con la fuerza de las armas, sino con la más acendrada fe en la devoción del Santo Rosario, que fue el primero en propagar, y que personalmente y por sus hijos llevó a los cuatro ángulos del mundo...» (León XIII, Enc. Supremi apostolatus, 1 sept. 1883).
A finales del s. XV los dominicos Alain de la Rochelle en Flandes, Santiago de Sprenger y Félix Fabre en Colonia, dan al Rosario una estructura similar a la de hoy: se rezan cinco o quince misterios, cada uno compuesto por diez Avemarías. Se estructura la contemplación de los misterios, que se dividen en gozosos, dolorosos y gloriosos, repasando así en el ciclo semanal los hechos centrales de la vida de Jesús y de María, como en un compendio del año litúrgico y de todo el Evangelio. Por último se fija el rezo de las letanías, cuyo origen en la Iglesia es muy antiguo.
La devoción al Rosario adquirió un notable impulso en tiempos de León XIII añadiéndose a las letanías lauretanas la invocación «Reina del Santísimo Rosario».
En los últimos tiempos ha contribuido de manera especial a la fundamentación y propagación de esta devoción mariana los hechos milagrosos de Lourdes y Fátima: «la misma Santísima Virgen, en nuestros tiempos, quiso recomendar con insistencia esta práctica cuando se apareció en la gruta de Lourdes y enseñó a aquella joven la manera de rezar el Rosario.
ESTRUCTURA
La forma típica y plenaria del rezo del Rosario, con 150 Avemarías, se ha distribuido en tres ciclos de misterios, gozosos, dolorosos y gloriosos a lo largo de la semana, dando lugar a la forma habitual del rezo de cinco decenas de Avemarías, contemplando cinco misterios -diarios (la costumbre suele asignar al domingo, miércoles y sábado los gloriosos; los gozosos al lunes y jueves y los dolorosos al martes y viernes), rezándose al final de los cinco misterios las letanías lauretanas. Juan Pablo II añadió el ciclo de misterios luminosos los jueves.
Los tres grupos de misterios nos recuerdan los tres grandes misterios de la salvación. El misterio de la Encarnación nos lo evocan los gozos de la Anunciación, de la Visitación, de la Natividad del Señor, su Presentación en el templo y la Purificación de su Madre y, por último, su encuentro entre los doctores en el Templo.
El misterio de la Redención está representado por los diversos momentos de la Pasión: la oración y agonía en el huerto de Getsemaní, la flagelación, la coronación de espinas, el camino del Calvario con la Cruz a cuestas y la crucifixión. El misterio de la vida eterna nos lo evoca la Resurrección del Señor, su Ascensión, Pentecostés, la Asunción de María y su Coronación como Reina.
«Todo el Credo pasa, pues, ante nuestros ojos, no de una manera abstracta, con fórmulas dogmáticas, sino de una manera concreta en la vida de Cristo, que desciende a nosotros y sube a su Padre para conducirnos a Él. Es todo el dogma cristiano, en toda su profundidad y esplendor, para que podamos de esta manera y todos los días, comprenderlo, saborearlo y alimentar nuestra alma con él» (R. Garrigou-Lagrange, La Madre del Salvador y nuestra vida interior, 3 ed. Buenos Aires 1954, 261).
Juan Pablo II incluyó en el rezo del Rosario los Misterios de Luz, que incluye varias escenas de la vida de Jesús que faltaban por considerar: el Bautismo, las Bodas de Caná, el Anuncio del Reino, la Transfiguración y la institución de la Eucaristía.
INSTITUCIÓN DE LA FIESTA DEL SANTO ROSARIO
El 7 de octubre de 1571 se llevó a cabo la batalla naval de Lepanto, en la cual los cristianos vencieron a los turcos. Los cristianos sabían que si perdían esta batalla, su religión podía peligrar y por esta razón confiaron en la ayuda de Dios a través de la intercesión de la Santísima Virgen. El Papa San Pío V pidió a los cristianos rezar el rosario por la flota.
Días más tarde llegaron los mensajeros con la noticia oficial del triunfo cristiano. Posteriormente, instituyó la fiesta de Nuestra Señora de las Victorias el 7 de octubre.
Un año más tarde, Gregorio XIII cambió el nombre de la fiesta por el de Nuestra Señora del Rosario y determinó que se celebrase el primer domingo de Octubre (día en que se había ganado la batalla). Actualmente se celebra la fiesta del Rosario el 7 de Octubre y algunos dominicos siguen celebrándola el primer domingo del mes.
Fuente: Católicos Firmes en su Fe
lunes, 3 de octubre de 2016
La gala de bautismo
La "gala de bautismo" es una capia muy particular que los puertorriqueños preparamos para los bautismos de nuestros hijos. Se manda a imprimir las cintas "tripa de pollo" con el nombre del bebé, la fecha y la frase "mi bautismo". Se cruzan y se pegan. Se coloca una moneda. Esta moneda simboliza que todo en esta vida cuesta, y que todos los asistentes al bautismo deben cooperar y contribuir a la crianza, buenas costumbres, necesidades (espirituales y en caso extremo, hasta económicas si es necesario) del bebé. Estas monedas van en jerarquía. El Peso Gordo es para los padres (que son los principales responsables de la crianza del bebé), el Medio Peso es para los padrinos y bisabuelos, la Peseta para los abuelos, y un "dime" (10 centavos) para los demás invitados. Todos como comunidad y como Iglesia Doméstica somos responsables de nuestros niños, tanto moral y espiritualmente. Como ven, esta capia es toda una catequesis. Ha caído en desuso últimamente, pero ha resurgido poco a poco. Rescatemos las buenas y lindas costumbres nuestro Puerto Rico. Nuestro pueblo necesita cosas como estas en momentos de crisis como los que vivimos.
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