Komboskini: La cuerda de oración

(Crédito: Genio Femenino)

El origen de la cuerda de oración, se atribuye a los tiempos del fundador del monasticismo cenobítico (tradición monástica iniciada desde los tiempos más remotos del cristianismo, que enfatiza la vida en común). San Pacomio el Grande (siglo IV), quién la introdujo como un medio para ayudar a los monjes analfabetos a decir su regla de oración diaria, para que lograran realizar una cantidad definida de oraciones y postraciones. Desde entonces la cuerda de oración ha ganado popularidad en el monasticismo Oriental y ha sido de uso común entre los fieles.

De acuerdo con su regla, cada monje se obliga a cumplir un número determinado de postraciones junto con la Oración de Jesús (“Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten misericordia de mí, que soy pecador”).

Su origen, según los monjes del monasterio de San Gerasimo en el monasterio de Zakinthos, Grecia. Según estos monjes existió en el siglo VI, un monje muy dedicado a la oración, quien en su búsqueda de un modo de concentrarse en la oración, ideó la forma de hacer una cuerda basándose en nudos, acompañándolo de oración. Pero cada vez que él comenzaba a tejer los nudos, el demonio los desasía y el monje debía reiniciar el trabajo. Entonces un Ángel se le apareció en sueños y le mostró un nuevo nudo para hacer la cuerda, este nudo estaba compuesto de nueve cruces y por esta la razón el demonio no podía desarmarlos.

Oración del Komboskini

Existen diversas versiones de la Oración de Jesús:

• “Señor Jesuscristo ten piedad de mí”

• “Señor Jesuscristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, que soy pecador”

• “ Señor Jesucristo, por la intercesión de nuestra Señora, ten piedad de mí”

Esta oración debe decirse en cada nudo del komboskini, ya sea cuando se hace o mientras se reza con él. Para las intenciones especiales se sustituye el nombre propio por el de la persona enferma o en necesidad de rezo.

Lo mismo se hace en el caso que la oración sea dedicada a un difunto.

• “Señor Jesús Cristo, hijo de Dios, ten misericordia de ......,”(nombre de la persona por la se reza )

Descripcción del Komboskini

• El Komboskini se hace con lana pura de oveja para recordarnos que Jesús es el cordero de Dios.

• Es negro para recordarnos el luto por nuestros pecados; borgoña para recordarnos la sangre de Nuestro Señor; o blanco que es el color natural del cordero.

• La Cruz nos recuerda a Jesús y sirve como marca, cada 10, 25, 33, 50 o 100 nudos.

• La borla, en algunos Komboskini, nos recuerda el consuelo a nuestras lagrimas.

Tipos de Komboskini

• Komboskini de uso cotidiano para usar en la muñeca de la mano.

• Komboskini de uso cotidiano que se lleva en el bolsillo.

• Komboskini para tener sobre la cabecera de la cama.

• Komboskini para el Iconostacio.

Utilidad del Komboskini

La razón principal para la cual se utiliza el Komboskini, es para ayudarnos en nuestras oraciones a Dios. Las mejores horas para la oración, son en la noche antes de dormirnos o temprano en las mañanas antes de salir a trabajar Alguien podría decir que aún sin el Komboskini podemos elevar nuestras oraciones y es cierto. Pero muchas veces, tenemos tantas preocupaciones y problemas , que hasta olvidamos darnos tiempo para la oración. Es entonces cuando el Komboskini de muñeca o de bolsilleo nos pueden ayudar, mientras caminamos, vamos en bus o metro, esperamos que nos atiendan o en los momentos de oración en nuestra casa.

Llevando la cuerda de oración en su mano, el monje recuerda su tarea principal continuamente: orar incesantemente, algo que el Apóstol Pablo no sólo requirió de los monjes, sino de todo Cristiano en general (I Tes. 5:17). Esto explica por qué a un monje recientemente tonsurado, se le confía inmediatamente por el abad el cordón de oración con las siguientes palabras: “Acepta, hermano ......, la espada espiritual que es la palabra de Dios en el Jesús eterno, ora por que debes tener el nombre del Señor en tu alma, tus pensamientos, y tu corazón, y di siempre: “Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten misericordia de mí, que soy pecador.”

Todos aquéllos que buscan su salvación están invitados a este recuerdo incesante del nombre salvador de Jesús, tanto las personas comunes, como los monjes o monjas.

Fuente:

Folleto No. 802

Iglesia Católica Apostólica Ortodoxa

Patriarcado de Antioquía, Arquidiócesis de Chile.

Parroquia de la Santísima Virgen María

Av. Pedro de Valdivia 92 - F: 2317284

Email: iglesia@iglesiaortodoxa.cl

Web: www.iglesiaortodoxa.cl

Historia de la advocación de la Virgen del Rosario

7 de octubre....Nuestra Señora del Rosario.

El pueblo cristiano siempre ha sentido la necesidad de la mediación de María, Omnipotencia suplicante, canal de la gracia: se multiplican así a lo largo de los siglos las devociones marianas, tanto litúrgicas coma populares.

Sin embargo, entre las devociones a María, con el paso de los años, una se destaca claramente: el Santo Rosario, el ejercicio piadoso por excelencia en honor de la Santísima Virgen María, Madre de Dios.

Entre las devociones a María, con el paso de los años, una se destaca claramente: el Santo Rosario

ANTECEDENTES HISTÓRICOS

En la antigüedad, los romanos y los griegos solían coronar con rosas a las estatuas que representaban a sus dioses como símbolo del ofrecimiento de sus corazones. La palabra rosario significa "corona de rosas".

Siguiendo esta tradición, las mujeres cristianas que eran llevadas al martirio por los romanos, marchaban por el Coliseo vestidas con sus ropas más vistosas y con sus cabezas adornadas de coronas de rosas, como símbolo de alegría y de la entrega de sus corazones al ir al encuentro de Dios.

Por la noche, los cristianos recogían sus coronas y por cada rosa, recitaban una oración o un salmo por el eterno descanso del alma de las mártires.

ORIGEN Y DESARROLLO

En la Edad Media, se saluda a la Virgen María con el título de rosa, símbolo de la alegría. El bienaventurado Hermann le dirá: «Alégrate, Tú, la misma belleza. / Yo te digo: Rosa, Rosa», y en un manuscrito francés medieval se lee: «cuando la bella rosa María comienza a florecer, el invierno de nuestras tribulaciones se desvanece y el verano de la eterna alegría comienza a brillar». Se adornan las imágenes de la Virgen con una «corona de rosas» y se canta a María como «jardín de rosas» (en latín medieval rosarium); así se explica la etimología del nombre que ha llegado a nuestros días.

En esa época, los que no sabían recitar los 150 salmos del Oficio divino los sustituían por 150 Avemarías, acompañadas de genuflexiones, sirviéndose para contarlas de granos enhebrados por decenas o de nudos hechos en una cuerda. A la vez se meditaba y se predicaba la vida de la Virgen. En el s. XIII, en Inglaterra, el abad cisterciense Étienne de Sallai escribe unas meditaciones en donde aparecen 15 gozos de Nuestra Señora, terminando cada una de ellas con un Avemaría.

Sin entrar en una discusión crítico-histórica pormenorizada sobre los detalles del origen último del Rosario en su estructura actual, podemos afirmar que es, sin duda, Santo Domingo de Guzmán el hombre que en su época más contribuyó a la formación del Rosario y a su propagación, no sin inspiración de Santa María Virgen.

Motivo fue el extenderse la herejía albigense, a la que combatió, «no con la fuerza de las armas, sino con la más acendrada fe en la devoción del Santo Rosario, que fue el primero en propagar, y que personalmente y por sus hijos llevó a los cuatro ángulos del mundo...» (León XIII, Enc. Supremi apostolatus, 1 sept. 1883).

A finales del s. XV los dominicos Alain de la Rochelle en Flandes, Santiago de Sprenger y Félix Fabre en Colonia, dan al Rosario una estructura similar a la de hoy: se rezan cinco o quince misterios, cada uno compuesto por diez Avemarías. Se estructura la contemplación de los misterios, que se dividen en gozosos, dolorosos y gloriosos, repasando así en el ciclo semanal los hechos centrales de la vida de Jesús y de María, como en un compendio del año litúrgico y de todo el Evangelio. Por último se fija el rezo de las letanías, cuyo origen en la Iglesia es muy antiguo.

La devoción al Rosario adquirió un notable impulso en tiempos de León XIII añadiéndose a las letanías lauretanas la invocación «Reina del Santísimo Rosario».

En los últimos tiempos ha contribuido de manera especial a la fundamentación y propagación de esta devoción mariana los hechos milagrosos de Lourdes y Fátima: «la misma Santísima Virgen, en nuestros tiempos, quiso recomendar con insistencia esta práctica cuando se apareció en la gruta de Lourdes y enseñó a aquella joven la manera de rezar el Rosario.

ESTRUCTURA

La forma típica y plenaria del rezo del Rosario, con 150 Avemarías, se ha distribuido en tres ciclos de misterios, gozosos, dolorosos y gloriosos a lo largo de la semana, dando lugar a la forma habitual del rezo de cinco decenas de Avemarías, contemplando cinco misterios -diarios (la costumbre suele asignar al domingo, miércoles y sábado los gloriosos; los gozosos al lunes y jueves y los dolorosos al martes y viernes), rezándose al final de los cinco misterios las letanías lauretanas. Juan Pablo II añadió el ciclo de misterios luminosos los jueves.

Los tres grupos de misterios nos recuerdan los tres grandes misterios de la salvación. El misterio de la Encarnación nos lo evocan los gozos de la Anunciación, de la Visitación, de la Natividad del Señor, su Presentación en el templo y la Purificación de su Madre y, por último, su encuentro entre los doctores en el Templo.

El misterio de la Redención está representado por los diversos momentos de la Pasión: la oración y agonía en el huerto de Getsemaní, la flagelación, la coronación de espinas, el camino del Calvario con la Cruz a cuestas y la crucifixión. El misterio de la vida eterna nos lo evoca la Resurrección del Señor, su Ascensión, Pentecostés, la Asunción de María y su Coronación como Reina.

«Todo el Credo pasa, pues, ante nuestros ojos, no de una manera abstracta, con fórmulas dogmáticas, sino de una manera concreta en la vida de Cristo, que desciende a nosotros y sube a su Padre para conducirnos a Él. Es todo el dogma cristiano, en toda su profundidad y esplendor, para que podamos de esta manera y todos los días, comprenderlo, saborearlo y alimentar nuestra alma con él» (R. Garrigou-Lagrange, La Madre del Salvador y nuestra vida interior, 3 ed. Buenos Aires 1954, 261).

Juan Pablo II  incluyó en el rezo del Rosario los Misterios de Luz, que incluye varias escenas de la vida de Jesús que faltaban por considerar: el Bautismo, las Bodas de Caná, el Anuncio del Reino, la Transfiguración y la institución de la Eucaristía.

INSTITUCIÓN DE LA FIESTA DEL SANTO ROSARIO

El 7 de octubre de 1571 se llevó a cabo la batalla naval de Lepanto, en la cual los cristianos vencieron a los turcos. Los cristianos sabían que si perdían esta batalla, su religión podía peligrar y por esta razón confiaron en la ayuda de Dios a través de la intercesión de la Santísima Virgen. El Papa San Pío V pidió a los cristianos rezar el rosario por la flota.

Días más tarde llegaron los mensajeros con la noticia oficial del triunfo cristiano. Posteriormente, instituyó la fiesta de Nuestra Señora de las Victorias el 7 de octubre.

Un año más tarde, Gregorio XIII cambió el nombre de la fiesta por el de Nuestra Señora del Rosario y determinó que se celebrase el primer domingo de Octubre (día en que se había ganado la batalla). Actualmente se celebra la fiesta del Rosario el 7 de Octubre y algunos dominicos siguen celebrándola el primer domingo del mes.

Fuente: Católicos Firmes en su Fe

La gala de bautismo

La "gala de bautismo" es una capia muy particular que los puertorriqueños preparamos para los bautismos de nuestros hijos.  Se manda a imprimir las cintas "tripa de pollo" con el nombre del bebé, la fecha y la frase "mi bautismo".  Se cruzan y se pegan.  Se coloca una moneda.  Esta moneda simboliza que todo en esta vida cuesta, y que todos los asistentes al bautismo deben cooperar y contribuir a la crianza, buenas costumbres, necesidades (espirituales y en caso extremo, hasta económicas si es necesario) del bebé.  Estas monedas van en jerarquía.  El Peso Gordo es para los padres (que son los principales responsables de la crianza del bebé), el Medio Peso es para los padrinos y bisabuelos, la Peseta para los abuelos, y un "dime" (10 centavos) para los demás invitados.  Todos como comunidad y como Iglesia Doméstica somos responsables de nuestros niños, tanto moral y espiritualmente.  Como ven, esta capia es toda una catequesis.  Ha caído en desuso últimamente, pero ha resurgido poco a poco.  Rescatemos las buenas y lindas costumbres nuestro Puerto Rico.  Nuestro pueblo necesita cosas como estas en momentos de crisis como los que vivimos.

Defendiendo el Santo Rosario

La palabra "rosario" tiene su raíz en la palabra "rosa". Es un grupo de rosas. Cada vez que rezas el rosario le estás regalando a la Virgen María un gran ramo de rosas. Ella no es Dios, pero es Su mamá, y nuestra también. Y a todas las madres les gusta recibir flores, si no, pregúntale a tu mamá. 😉  

Muchos detractores del rezo del santo rosario dicen que los católicos estamos usando un elemento pagano (personalmente entiendo que transformar un elemento pagano no está mal) o dicen que el rezo del avemaria no es bíblico o que no es Cristo céntrico. Todo eso es ignorancia total, hasta entre los mismos católicos hay mucha ignorancia, pues hay quienes lo rezan mal y te lo describen de manera simplona porque no saben la gran herramienta que tienen en sus manos.  

El rosario tiene sus orígenes desde mucho ANTES de Santo Domingo de Guzmán.  Desde la antigüedad, la humanidad se ha valido de cordones para establecer comunicación espiritual con lo Alto, sin "perder el hilo". Ejemplo de esto son los budistas, quienes usan el "mala", para recitar sus "mantras" . Los católicos romanos no somos los únicos en rezar el rosario, y no todos los católicos rezan el rosario todo el tiempo. 

Los luteranos, los episcopales, los católicos ortodoxos y los musulmanes tienen su propia versión. Hasta existe un "rosario ecuménico".  Les cuento un secreto: todo rosario se reza y se medita. No es repetir como el papagayo. El rosario tiene una parte verbal y una parte mental. Es todo un arte, porque mientras repites verbalmente las palabras que el ángel Gabriel le dijo a María como dice en la Biblia en  Lc 1, 26-28; y el saludo de Isabel a María en Lc1, 42, estás a la vez mentalmente transportándote a un punto importante de la vida, pasión, muerte y resurrección de nuestro Señor Jesucristo (recogidos y resumidos en los 5 "misterios" del día) (son 20 en total). 

Así que 1) Es Cristo el centro de atención; 2) Es bíblico porque su contenido se puede citar en la Palabra; 3) Dios es histórico y nuestra relación con Él se perfecciona a través del tiempo; 4) Es un elemento necesario y útil (recordemos que la necesidad es la madre de la invensión); 5) a todas las mamás le gustan las rosas y les agrada que todos brinden reconocimiento a sus hijos; 6) Existen personas, que como Santo Domingo de Guzmán, que de alguna manera tienen comunicación e inspiración que proviene de lo Alto; 7) No es un ídolo, es una herramienta; 8) Ignorancia es pensar que todo el mundo sabe leer y escribir, e idolatría es depender totalmente de un documento escrito; 9) El rosario nos da acceso rápido a lo que dice el Evangelio de manera más chic y portátil que llevar una Biblia bajo el brazo.  

¡Un fuerte abrazo de mi parte luego de esta sacudida¡ ¡Qué viva María! A Ella la honra, a Jesus nuestra adoración y todo nuestro corazón. 

Cómo limpiar las semillas de camándulas

El tema de hoy se lo dedico a mi amiga brasileña Angelita. Ella los otros días estuvo preguntándome sobre cuál era la manera menos tediosa de limpiar estas peculiares semillas llamadas camándulas; en inglés Jacob's tears; y en su país lágrimas de nuestra Señora. Recuerdo que ella las estaba limpiando con una aguja ensartada en hilo que asumo era hilo dental. Y si bien es cierto que hay páginas de internet que recomiendan limpiarlas con aguja e hilo dental, esto no es la manera más eficiente de hacerlo. 

Yo te diría que tienes solo tres opciones: 

1) Un pedazo de alambre (fuertecito) como por ejemplo este eyepin:

 Es un buen resuelve para limpiar unas pocas. 

2) un taladro con una barrena fina

 Esta es la opción de los artesanos profesionales ya que conlleva destreza al utilizarlo y es la opción más costosa. 

3) Un taladrito manual 

De los tres; yo prefiero el #3, por mucho!!!  El taladrito manual pequeño es ideal porque no requiere electricidad, es más portátil, la barrena tiene el tamaño perfecto y es más económico. Lo puedes adquirir en EBay por menos de $10. Pero ten en cuenta que SIEMPRE será tedioso limpiarlas. La foto muestra un taladrito manual color plateado pero hay también en azul. La foto muestra lo fácil que es usarlo, noten que tiene ya una camándula en proceso de limpieza. 

¿Cómo se hace un nudo franciscano? Tutorial

El nudo franciscano surge con San Francisco de Asís y la necesidad de confeccionar un nudo resistente. Él fundó la orden de los Franciscanos (valga la redundancia) y necesitaban un nudo que les sirvieran a los monjes para amarrar sus hábitos, que tuvieran cierto peso para que el viento no les jugaran malas pasadas y de una vez, diferenciarse de otros. También la necesidad de evangelizar por medio de la promoción del rezo del Santo Rosario. Pero como no contaban (ni cuentan) con dinero para hacer rosarios tradicionales con cuentas, y demás piezas, (por tratarse de una orden que hace votos de pobreza) encontraron en este nudo una alternativa prácticamente sin costo. Así pudieron comenzar a confeccionar tantos rosarios como necesitasen, para ellos o para vender o regalar. Y su uso se extendió hasta la confección de bisutería hoy en día. 

Los materiales que necesitarás: 

- hilo para bisutería (hay uno que tiene forma trenzada que es mejor) 

- un pedazo de sorbeto 

- cinta de medir 

- encendedor 

Instrucciones: 

1) Corta un pedazo de hilo unas tres veces más largo (quizá más dependiendo de la cantidad de nudos que desees hacer) de lo que mide la pieza que vas a realizar. 

2) Quema las esquinas del hilo para que no se espeluzen mientras se trabaja el nudo. 

3) Coloca el pedazo de sorbeto por encima del hilo. Y enreda el hilo en el sorbeto en forma de una sola X.

4) Envielve el hilo alrededor del sorbeto unas 4 a 7 veces o la cantidad que quieras, según así de largo quedará en nudo.  

5) Pasa esa punta a través del hueco izquierdo del sorbeto. Acomoda el hilo y retira el sorbeto. Aprieta lo más que puedas mientras vas a comodandolo para que quede derechito. Y listo! 

Da los toques finales quemando las orillas que hayas cortado para que no se suelten y las terminaciones queden más profesional.

¿Cómo hacer una pulsera en macramé?

El nudo macramé es un tipo de tejido textil que se hace con las manos (sin necesidad de agujas). El arte del macramé tiene su origen en el siglo 13 cuando los árabes ponían grandes paños tejidos para mantener frescos a los camellos de las altas temperaturas durante sus viajes a África del norte. También los turcos recurrieron a este tipo de nudo. 

El macramé básico, es el nudo "cuadrado". Queda uniforme y derechito. Perfecto para piezas de bisutería. También hay otras variantes, como por ejemplo el nudo macramé torcido. Solía ser muy utilizado entre los marineros para decorar todo en los barcos. Y hace unos años se usaba para colgar canastas con plantas en los hogares. 

Es nudo cuadrado de macramé es bien fácil de realizar. Por ejemplo, si vas a hacer una pulsera, vas a cortar un hilo (cola de ratón o nylon) de aproximadamente unas 17 pulgadas. Luego, corta otro pedazo de 30 pulgadas. Quema las puntas del pedazo de hilo más pequeño. Pega con cinta adhesiva una de sus esquinas, y déjalo quieto siempre. Pon el pedazo más grande, debajo de ese, de manera horizontal. Centraliza el pedazo de hilo más largo para que el más pequeño quede justo en el medio de éste. Y sigue los siguientes pasos que muestro a continuación. 

 

Para mayor facilidad visual este tutorial de internet muestra tres colores distintos:

Paso 1: Igualar el hilo largo por debajo del hilo corto. 

Paso 2: Formar una P por encima del hilo corto y debajo de la otra parte del hilo largo. (La P se puede formar en cualquier dirección). 

Paso 3: Toma la otra parte del hilo largo (que está encima de la cola sobrante de la P) y pásala diagonalmente por debajo de la unión de los otros hilos. 

Paso 4: Saca el hilo que está diagonal,  por el hueco de la P y amarra (como cuando te pones un zapato deportivo).

Repite de manera alternada: p y q. Para que no quede torcido, sino cuadrado y plano. Añade beads (cuentas) a gusto. 

Cuando termines, no olvides quemar y asegurar las puntitas para que no se deshile no se abra. Y hazle un cierre ajustable de la misma manera tomando un pedazo de hilo de alrededor de 7 pulgadas. Colocando cada patita de la pulsera así: una así ➡️ y otra así ⬅️ paralelamente, ponle el pedacito extra alrededor cruzándolos de manera centralizada y repites los mismos pasos. Y vuelve a quemar las orillas.

Eso es todo, espero les haya gustado mi tutorial. 💖😁